علامات الترقيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،


علامات الترقيم " التنقيط ":
هي تلك العلامات والإشارات المرسومة وغير الملفوظة التي يلجأ إليها الكاتب لتعبر عن معنى معين أو تؤدي وظيفة ما كعلامة الاستفهام "؟"والتعجب "!" أو لتنظيم متن النص وقراءته بشكل صحيح ويسميها صاحب المعجم العربي المعاصر " علامات التنقيط الحديثة ".
وعلامات الترقيم كثيرة من أهمها العشر التاليات:

1 ـ علامة الاستفهام؟: وتأتي في نهاية السؤال المباشر..
مثال: هل أنت مسافر معنا؟
فائدة: لا حظ أن حرف العطف للتخيير "أم" يأتي في السؤال، أما رف العطف للتخيير "أو" فهو يأتي في الجملة المثبتة غير الاستفهامية
.. مثال: اشربْ شايا أو قهوة.
أما في السؤال غير المباشر فلا نضع علامة الاستفهام..
مثال: أنت لا تعلم كم أرملة ويتيما ستخلف الحرب.

2 ـ علامة التعجب !: وتوضع هذه العلامة في نهاية الجمل الدالة على التعجب والغرابة والدهشة والتحريض والدعاء المفاجئ والاستهزاء والاستنكار.. الخ.
أمثلة:
ـ ما أجمل البلاد !
ـ ما أغبى المراهنين على المحتلين الأمريكان !
ـ ما أبشع القمع والاضطهاد !
ـ أنه ليس رجلا بل أسد في إهاب رجل !
المناضلون يؤدون القسم في حضرة لص دولي معروف فيا للخيبة ! - رباه !
ـ الموت للمحتلين ! الحرية والاستقلال لفلسطين !

3 ـ النقطة.: وهي علامة توضع في نهاية الجمل غير الاستفهامية أي المثبتة وكذلك جملة الأمر والنهي..
أمثلة:
- الأرض كوكب جميل جمالا معجزا.
- سيلعن الاحرار الطغاة جيلا بعد جيل.

4 ـ الفاصلة " الفارزة ": وتوضع بعد جزء شبه مستقل من الجملة وتفيد التوقف القصير جدا لقارئ النص تسمى أيضا الضمة المقلوبة.
مثال: في الصيف القادم، سنكون على سواحل البلاد ، نتسلى بصيد السمك من مياه الخليج.

كما تستعمل الفاصلة في التعداد المطرد.
مثال: وقد اشترك في الرقصة أربعة فنانين: سمير،عباس، عبد القادر ومؤيد.
(لاحظ أننا استعملنا واو العطف مع الاسم الأخير فقط ولم نكرره
مع كل اسم لتلافي التكرار الثقيل وقد تأسينا في ذلك من قاعدة مماثلة في اللغتين الإنكليزية والفرنسية. )

5 ـ الفاصلة الكبرى " الفاصلة المنقوطة ":
وتوضع بعد جزء أكثر استقلالا في الجملة أو العبارة، وتفيد التوقف القصير ( أطول من توقف الفاصلة العادية ) لقارئ النص. وفي اعتقادي أن الفرق ضئيل جدا وغير محسوس بين الفاصلة العادية والفاصلة الكبرى أو المنقوطة، وبهدف تبسيط علامات الترقيم على الكاتب والقارئ أرى أن تهمل هذه الفاصلة الكبرى تماما و ُيكتفى بالفاصلة العادية في الكتابة ومع ذلك فهذان مثالان لتأكيد ضآلة لفرق وللتوضيح:
مثال 1: ليس الغزاة البريطانيون أكثر إنسانية من الأمريكان، لكنهم أكثر خبثا ودهاء ؛ الأمر الذي خدع الكثيرين من المواطنين العراقيين الطيبين.
مثال 2: عندما حلَّ الغزاة الجيش العراقي، طلع مِن الحضيض مَن صفق لهم، وصوَّب قرارهم، ناسيا أنهم عاقبوا نصف مليون أسرة عراقية ؛ من هذه الأسرة المجوعة، والتي يجيد أبناؤها القتال،سيخرج حفارو قبر الاحتلال وعملائه.

6 ـ الشرطتان " الشارحتان ": وهما علامتان تشبهان علامة الناقص في الحساب
ـ ...... ـ وتفيدان حصر المعنى في الجملة الاعتراضية داخل الجملة الأكبر، قد تفيد التذكير باسم أو معنى سبق ذكره قبل قليل؛ وتكون لشرح معنى إذا سبقت بنقطتين، كما توضع بعد الأرقام في التسلسل.
مثال 1: لقد حاول المجرمون قتل الوحدة الوطنية من خلال مجرزة الجمعة الدامية في النجف وهم – وهذا أمر مؤكد – سيفشلون حتما.
مثال 2: حاول جميل،أن يلعب دور الحريص على أموال أبيه لأنه خسر كل ما معه ؛ لهذا سارع – جميل – إلى مراقبة الحسابات مراقبة شديدة.

7 ـ الأقواس: وهي أنواع أغلبها يستعمل في الرياضيات مثل القوس الكبير [ ] والقوس المتوسط { } وأكثر الأقواس استعمالا هو القوس الصغير ( ). وهو يستعمل لحصر المعاني المستقلة والكلمات الدالة على أعلام ولحصر الاستطرادات داخل الجملة الأوسع ولإيراد الاستشهادات والمقبوسات.
مثال 1: لم تكن مساهمة المرأة العراقية – وهذا أمر معروف – في النضال ضد دكتاتورية البعث الدموية أقل من مساهمات الرجل (وهذا أمر يمكن توثيقه من حقائق التاريخ السياسي العراقي المعاصر) طوال فترة حكم ذلك النظام.
مثال 3: قال الإمام علي بن أبي طالب: ( اعرفِ الرجالَ بالحق لا الحق بالرجال.)
فائدة: اعرف: فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين: ساكن الفعل وساكن أل التعريف في كلمة " الرجال ".

8 ـ المزدوجتان "........": وهما قوسان صغيران يستعملان لحصر أسماء العلم والعلامات والأرقام وعبارات السخرية والتهكم.
أمثلة: كتب "خالد " في مقالته الأخيرة ( مدينة "كركوك" مدينة عراقية متعددة القوميات يسكنها التركمان، الكرد، العرب الكلد وآشويون). أما بعض العنصرين المتطرفين " الأشاوس" إخوانهم السلفيين الطائفيين " الأبطال " فيحاولون صبغ المدينة بصبغة قومية أو طائفية واحدة.

9 ـ نقطتا القول: وهما نقطتان عموديا تأتيان بعد:
أ - جملة مقول القول نحو:
قال عمر بن الخطاب: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا.
فائدة: ثمة تداخل بين النقطتين العموديتين والقوسين الصغيرين في جملة مقول القول فبعض الكتاب يستعمل النقطتين والآخر يستعمل القوسين وبعض ثالث يستعمل الاثنين معا.. قال عمر بن الخطاب: (متى استعبدتم الناس...) وليس هناك قاعدة متفق عليها وسارية في الكتابة العربية بهذا الخصوص فالأمر متروك للكتاب إذن.أما متى فهي تفيد التعجب هنا وليس الاستفهام.
ب - بعد ما يفيد الشرح والتوسع والعرض.
مثال: تنتشر المواقع الأثرية في مدن عراقية عديدة منها: الناصرية، لحلة، الموصل، السماوة، البصرة وبغداد.

10 ـ النقاط الثلاث...: وهي ثلاث نقاط أفقية، تفيد الاستمرار والتكرار، وتنتهي غالبا بمختزَلة "الخ " ؛ وهذه المختزَلة تعني عبارة " إلى آخره ".
مثال: علية القوم في بغداد العباسية هم: الوزراء والموظفون والتجار والعلماء والفقهاء والأطباء والأدباء